Habermas, a opinião pública e a aprovação de Jaques Wagner

O filósofo alemão Jürgen Habermas, um dos principais herdeiros das discussões da Escola de Frankfurt, enfatizou na sua obra Mudança Estrutural da Esfera Pública a diferença entre “opinião pública e opinião publicada”. Para Habermas, a presença progressiva dos mass midia na sociedade ocidental se encarregou de diluir o que seria uma opinião pública mais genuína. Emerge então o fenômeno da opinião publicada. Ou seja, os meios de comunicação seriam os catapultores das supostas manifestações de opiniões – individuais e com status de pública - mediante as ações dos agentes envolvidos com a indústria da mídia – publishers, jornalistas, comentaristas, articulistas e demais midias men. A quem tem o lugar da fala é arbitrada então a “livre” manifestação das idéias, entendendo como “livre” a liberdade de empresa, sobretudo, e não necessariamente a liberdade de imprensa. Por intermédio desta compreensão podemos avaliar as recentes pesquisas divulgadas pelo Instituto Datafolha, que apontam o governador da Bahia, Jaques Wagner, oscilando entre 36% e 38% na preferência do eleitorado para o pleito de 2010. O governador é líder isolado das intenções de voto com quase o dobro da preferência em relação ao segundo colocado. A fotografia tirada por esta pesquisa descortina dois cenários, o da aparência e o da essência (tomando emprestada a expressão utilizada pela secretária-chefe da Casa Civil do Governo da Bahia, Eva Chavion). No primeiro, o governo Wagner foi, e tem sido, bombardeado diuturnamente desde o seu nascedouro. Não faltaram “crises” construídas em diversos setores da sua gestão pelos “donos dos lugares da fala”, como ocorreu nas áreas da Saúde e da Cultura, para se ater a dois casos emblemáticos. Findo o primeiro ano do governo, amplos setores dos circuitos da mídia - ou dos donos da fala, como queiram -, espetacularizaram todas as fissuras e deslizes da gestão Wagner. A lente colocada sobre seu governo teve amplitude superior à colocada nos governos passados. Os fatos, mesmo os factóides, foram, e são, amplificados à exaustão. O teatro político baiano nunca esteve tão movimentado, e encenado. As resoluções de mazelas, carências e demandas de um Estado que esteve 16 anos sobre o controle de um único grupo político – com forte tempero fascista – passaram a ser cobradas peremptoriamente. Para muitos donos das vozes, tratava-se de um governo condenado ao fracasso. E esta “opinião” foi pulverizada em vários segmentos da sociedade. Queriam construí-la como “pública”, e havia quem achasse que sim. Já o segundo cenário remete ao quadro real no que confere às opiniões das populações sobre a atuação do governo. As políticas públicas perpetradas mudaram substancialmente de vetor, invertendo prioridades. Investimentos em educação, saúde e infra-estrutura e incentivos a empreendimentos geradores de renda – principalmente pequenos e micros - iniciaram um processo de mudança na fisionomia da Bahia. É a essência. Foi quebrado um ciclo vicioso que restringia os dividendos do desenvolvimento econômico a meia dúzia de contemplados. O povo não é idiota, ainda que muitos donos da fala assim acreditem. É fato que a tese da pedra no lago, a qual debita a formação de ondas de opinião a partir de irradiadores hegemônicos, foi por água abaixo. A diversificação dos meios, em destaque a Internet, concomitante com o processo de politização da sociedade – movimentos sociais e afins – têm construído olhares diferenciados sobre a realidade, que fogem e de alguma forma neutralizam o senso comum desenhado pelos donos dos lugares das falas, ou seja, pela opinião publicada. E foi este segundo cenário o detectado pelo Datafolha. Um cenário que existe paralelo ao primeiro, mas que não se expressa no cotidiano por ausência de canais. Em resumo, a aprovação de Wagner é um importante marco no processo em curso da luta contra-hegemônica na Bahia e no Brasil. É a luta política silenciosa que se é ignorada pelos players da mídia corporativa e hegemônica, é facilmente identificada por expressivos setores da população.